一个学佛人，或者年近暮年的人，一个重要的责任是让家里人都念佛。然后告诉他们：“我临命终时乃至死亡之后，你们不要搞其它的，给我念佛号就可以了。”这是要事先准备好的。你命中有这个福报，有这个事业的成就，你就以平常心，尽自己的努力把你的本分工作做好的这种心态去做。但问耕耘不问收获地去做，你也能得到你命中有的事业的成就，或者你的财富，或者你的官位。要知道一个人的官位和财富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有关联的。如果前生一点因都没有，这一辈子你想得到一些好的东西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，临终的时候他是用不上劲的。你从这个意义上来说，为什么阿弥陀佛要发临终接引愿？他的含义就在这里。知道众生哪怕有修行，但是临终的时候用不上力，所以阿弥陀佛来帮忙，临终来接引。真正往生的人，他对世间全看得很淡，他这个放下，放下才真正有利于往生。我们真的要想往生，不要等我现在还年轻，我还可以，到我快老的时候我再放下，那来不及；要放下现在就放下。现在就放下，你家里的事情照样可以照顾，为什么？不摆在心上，一样可以照顾，你会照顾得很好。为什么？这里头没有情执。所以放不下就是你有情执，《华严经》上讲的，你还有分别，你还有执着，这东西很讨厌；真是把这个放下之后，对于往生就没有障碍了。放下之后，你智慧就会增长，虽然不能讲大彻大悟，那比没有放下之前，完全不一样。这不能够不清楚的。我相信我们一般的人，有一点点善根的人，我们在生命当中提起佛号的时候，或多或少都会达到两种顺从，对阿弥陀佛的圣号一心的归命，对净土的功德至心的好乐，这个不难。但是一心难，就是你要长时间的顺从，不容易，这牵涉到我们的心理的问题，所以一心归命，归命容易，一心难。

李嘉诚十几年前用7000多万向政府买下这幅地皮，耗了10年才把这仿唐风的佛寺建成。

据说用料十分讲究，木材采用非洲进口的紫檀木，大雄宝殿三尊佛像的莲花状宝盖镀24K金，屋顶则采用日本烧造银瓦，传统外貌结合现代化设备。

整个佛寺环境清雅，确实奢华得低调。

然而寺中最有话题的却不是这些讲究的进口紫檀木大理石，而是安装了防弹玻璃和钢板的僧侣宿舍，还曾被指是李嘉诚的私人禅修室。

最近慈山寺负责人说了，高度设防的房间不是为李嘉诚专设，任何有需要的人士都可使用，例如来访的大长老、僧王等。

寺内有3幢宿舍，约有70个床位。其中一幢的二楼有5个房间安装了防弹玻璃，部分墙身内也嵌有防弹钢板，其中一间大房的厕所门也用了钢板。

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房间面积最大的200多平方呎，最小120平方呎，装修清简，有电视机和电话。保安设施还包括闭路电视、电网等，据说5间房的防弹设施花了400万元。

寺内还有斯里兰卡总统送赠佛陀悟道处的菩提圣树折枝。6成是绿化面积，吸引62种鸟类栖息，寺方还特别为游人设计了“赏鸟地图”。

李嘉诚在介绍慈山寺建筑的书籍中写道，作为企业家置身人生风雨中，“面对全球的逆变与生机，在职守与公义之间，对佛法所言之苦与无常，渐有深刻体会。”

对于香港坊间对他的各种黑，他说：“多年来，对于八方世界，我心存感恩，毁誉之顷，但求启悟智慧，贯开慈怀，力求以出世之精神，做入世之事业。”

他相信佛法能引导众生走上慈善与智慧之路，“凭着求道的志向，在若悟真悟之间，遂发愿捐建佛寺，开拓一方学习与修持的净土，舒缓身心，酝酿思智。

慈山寺4月15日正式开放，为免影响附近居民和区内交通，公众须预约前往，每天限400至500人；佛诞、观音诞、新年等特别节日则为开放日，将派发门票，预计每日可接待约6000人。

这里的一切主要为修行的法师服务，不像其它寺庙设有斋堂，也不招呼旅行团。公众可在这里参加法会、茶禅、抄经、禅修等，各类佛教讲座及课程可报名免费参加。

慈山寺还提倡环保，禁止烧香，改用供水的方式代替上香，水回收后用来灌溉花木，负责人说要推动寺庙环保文化。
为了吸引年轻人了解佛教，法师还想出了用“朱古力禅 ”来代替传统“茶禅”的方法，透过安静品尝巧克力蛋糕，内观自己。