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想不到云南的这些民族节庆,竟然是国家级的“狂欢”!

来源:云南旅游纯玩团   发布时间:2018-08-22 10:56:54   点击次数:526  

作为少数民族大省,云南拥有着诸多民族节庆活动,而这其中有相当一部分节日既是当地人民的狂欢,也成为了国家级非物质文化遗产,可以说是中华民族的文化瑰宝。也许你都不知道,自己此前经常参加的那些少数民族节庆,说不定就是国家级非遗,下面就一起看看有没有你参加过的国家级"狂欢"!

景颇族目瑙纵歌

目瑙纵歌又称"总戈",意为"欢聚歌舞",流传于云南省德宏傣族景颇族自治州的景颇族聚居区。景颇族目瑙纵歌是景颇族最为隆重的传统民族节日,每年的正月十五前后,数万人踩着同一个鼓点起舞,一同祈求上苍保佑万事顺心、平安幸福、六畜兴旺、五谷丰登、团结奋进、民族兴旺发达,规模宏大、震撼力很强,是中国西部地区的民族狂欢节,有"天堂之舞","万人狂欢舞"的美称。

2006年5月20日,云南省陇川县申报的"景颇族目瑙纵歌"经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2012年在目瑙纵歌节中诞生了"世界最大规模景颇族千人刀舞"、"世界最大规模景颇族目瑙纵歌节万人之舞"两项世界纪录。2016年目瑙纵歌节的"绿叶宴"创下了"世界人数最多的景颇族绿叶宴席"世界纪录。

傣族泼水节

傣族泼水节又名"浴佛节",傣语称为"桑堪比迈"(意为新年),是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日,为期三至四天,一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别,具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。按照傣族的居住范围,主要流行于云南省德宏、西双版纳、耿马、孟连等地的河谷平埂地区,以及景谷、景东、元江、金平等县和金抄江流域一带。

泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台,是研究傣族历史的重要窗口,具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受,有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。2006年5月20日,云南省西双版纳傣族自治州申报的傣族泼水节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

独龙族卡雀哇节

独龙族卡雀哇节流传于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西部独龙江流域的所有独龙族村寨,是独龙江地区独龙族的新年,没有固定的日子,一般由各村寨长老在一年最后一月择一个吉日,一般在每年农历腊月底或次年的正月初举行,节期最短3天,最长9天。节庆内容包括祭山神、射面兽、木刻传信、跳锅庄、走亲访友、火塘烧松叶求吉祥、喝木罗酒、歌舞会、剽牛等。其中最隆重、最欢乐的是"剽牛宴",最隆重的仪式是牛祭天。

卡雀哇节对探索独龙族文化发展的轨迹有重要价值,尤其有助于把握独龙族历法的起源及变迁历史;节日中保留着木刻传信的信息传播方式,是研究没有文字族群的社会组织机制的珍贵样本;另外,卡雀哇节还是独龙族对传统文化加以系统整合和传承的重要载体,彰显了独龙族敬畏自然的理念和人生顺达的愿望,2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

怒族仙女节

仙女节是怒江傈僳族自治州贡山一带怒族人民的民间传统节日,主要流传于贡山县丙中洛乡的怒族聚居区,当地又称鲜花节,在每年农历三月十五日举行,延续三天,届时,以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞,人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀,节庆活动有祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技等。

怒族仙女节的社会基础相当广泛,体现出原始宗教尤其是自然崇拜、生殖崇拜的意识及受藏传佛教文化的影响,对于怒族传统文化传承有着重要价值,2006年5月20日,云南省贡山独龙族怒族自治县申报的"怒族仙女节"经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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傈僳族刀杆节

傈僳族刀杆节,傈僳语叫"阿堂得",意思是"爬刀节",它是居住在云南省怒江傈僳族自治州泸水县境内的傈僳族以及彝族的传统节日,每年农历二月初八举行。每年的这一天,人们都穿上节日的盛装,成群结队地来到"刀杆节"会场,观看"上刀山,下火海"活动。"上刀山,下火海"包括点花、点刀、耍刀、迎花、设坛、祭刀杆、竖杆、祭龙、上刀、折刀、下火海等步骤,是仪式中最为惊心动魄的环节。

刀杆节是傈僳族人民自然崇拜的产物,更是傈僳族人民爱国主义精神和不畏艰险的民族精神的体现,节日中,原始信仰的内容已被展现健康新颖的唱词和丰富的手上舞蹈动作的"跳嘎"所取代,具有了更广泛的群众性。这一古老而又奇特的刀杆节,已被有关部门正式定为傈僳族的传统体育活动,2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

白族绕三灵

白族绕三灵白族称为"观上览"或"祈雨会",是大理白族的一个盛大传统节日,也是一种富有生活气息的白族群众性歌舞,属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会,流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨,相传起源于唐代时期西南地区的南诏国,已有一千多年,每年农历四月二十三日至二十五日,洱海周围上百个村寨的男女老少,浓装淡抹,各村为一队,从大理城出发,至洱海边的河矣村终止,历时三天,第一天在大理古城崇圣寺(佛都)附近绕"佛",第二天在喜洲庆洞(神都)绕"神",第三天在喜洲河矣城村洱河祠(仙都)绕"仙",所以称为"绕三灵"。


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